Doi giorni fa, havendo S. A. inteso il parere delli consiglieri della M.tà de l’imperatore, diede risposta all’oratori delle provintie, che li presentorono quelle lettere intercessionali delli principi della confessione Augustana, come nelle precedenti mie delli 3 del presente significai a V. S. Ill.ma,Siehe oben Nr. 46.la quale in sustantia contiene questo: che si devono ricordare di ciò che l’A. S. le disse, quando intese da loro che erano necessitati di haver ricorso alla dieta imperiale, il che fu che lei né glielo concedeva, né glielo vetava, ma che in ogni evento, quanto al negotio della religione, poco profitto havrebbono fatto essendo l’A. S., non ostante qualsivoglia intercessione, risoluta di voler che il decreto publicato sia essequito et che lei non è così priva di giuditio, che quando havesse havuta dispositione alcuna di gratificarli nella loro petitione, havesse permesso che ricognoscessero il benefitio da altri che da lei; che quanto poi al contenuto delle lettere di quelli potentati, Interzessionsschreiben schickten an Erzherzog Karl: Kurfürst Ludwig von der Pfalz, der Herzog von Württemberg, der Graf zu Henneberg, die Pfalzgrafen Richard, Johann und Hans Kasimir, die Landgrafen Wilhelm und Ludwig von Hessen, markgräflich ansbachische Räte sowie Pfalzgraf Philipp Ludwig (Loserth, FRA II/50, S. 364).lei era più che sicura che se loro havessero narrato il fatto come passa, et è passato insin’hora che quelli principi non havrebbono scritto in lor favore, poiché inherendo tutti loro nel governare li suoi subditi alla pacificatione de l’imperio in materia di religione, Augsburger Religionsfriede.né permettendo che li vassalli la transgrediscano, havrebbono con l’intercedere per loro confortato l’A. S. a permissione che essi non vogliono permettere, il che lei, che cognosce la prudentia di quelli principi, non se li può persuadere, massime havendo concesso circa la religione più di quello che habbia mai fatto principe alcuno di Alemagna.

Ne l’istesso tempo si è publicato un decreto al senatoLandesfürstlicher Befehl vom 2. Dezember 1582, diejenigen zu melden, die dem Religionsdekret nicht gehorchten und an dem ihnen gesetzten Termin zu Weihnachten abziehen wollten, damit deren Stellen im Grazer Stadtrat neu besetzt werden könnten (Loserth, FRA II/50, S. 333).che si debba dechiarare se vuol o restare et obedire come fa o partire, acciò S. A. possi elegere altri in luogho loro, facendo poi universalmente intendere a tutti che l’A. S. è risolutissima di voler che li cittadini o obedischino overo si partino. Il tempo prefisso al senato et ad alcuni altri è breve, staremo a vedere quello che faranno. Ne l’interim il principe è obedito.

S. A. ha presentito che tutti li principi della confessione Augustana sono in breve per mandare alcuni ambasciatori all’A. S. per dissuaderla dalla essequutione del decreto, et seben et lei et li consiglieri non fanno stima alcuna della venuta o non venuta loro, con tutto ciò a me non piace et vivo con qualche ombra che, ritrovandosi qua al tempo della dieta,Zum nächsten Landtag, Februar/März 1583, kamen keine Gesandten der evangelischen Reichsfürsten.come forse studiosamente faranno, et essendo questa prattica, come si crede, ordita et tramata da quella pessima pietra di scandalo dell’Hoffman, non siano per far tal oppositione alli pensieri nostri et dar tal formento alla parte adversa, che difficilmente da noi altri se li sia per poter resistere.

Pur S. A. mi assicura che io posso vivere in tal particolare con l’animo riposato. Questi ragionamenti hanno subministrato occasione all’A. S. et alli consiglieri di aprirsi meco circa l’essito che possa havere il negotio della religione, et seben io vo penetrando che loro ancora sono ambigui né ardiscono di far certo giuditio d’esso, nondimeno ho giudicato esser conveniente di dar parte a V. S. Ill.ma di quello che doppo prestata una continuata obedientia dalli cittadini si persuadeno debba al fin succedere. Credono che la nobiltà doppo che havrà tentato l’estremo, contenendosi però in simplice patroncinio d’intercessione verso li cittadini, vedendo la fermezza del principe, si sia per acquietare, con tal conditione però che l’A. S. l’assicuri nella forma che fece Massimiliano imperatore li Austriaci,Religionskonzession von 1568.cioè con il sigillo et sottoscrittione et non usare il vocabolo permettere, ma concedere; et dubitano di più che siano per essere così impudenti che havranno ardire di domandar che nel scritto si faccia mentione del consenso di S. B.ne. Hora S. A., quanto a l’ultimo capo, lo tiene per così essorbitante che non ne fa caso alcuno, ma quanto a quello che spetta alla persona sua, se ben lei è risolutissima di tentar ogni mezzo per subterfugere di venir a tal accimento, hanno con tutto ciò li consiglieri tentato di scoprire quello che in simile occasione io fossi per sentire, dicendomi che molti nobili heretici havevano detto che non si sarebbono al fine curati delli cittadini, ma che dubitavano che, assicuratosi il principe d’essi, havrebbe sequitato più oltre molestando li nobili; al che io non ho dato risposta alcuna. Potrà ben la S.tà di N. S. ordinarmi come mi dovrò governare se il negotio si redurrà a questo individio . . .