Regest
Bereitschaft der (lutherischen) Stände zur Hilfe bei Reinigung Innerösterreichs von Calvinismus und Flacianismus. Abhängigmachung der Leistungen für Türkengrenze von Belassung der Religionsangelegenheit im bisherigen Stand. Maßnahmen gegen evangelische Bürger. Abreise Erzherzog Karls zur Hochzeit Erzherzog Ferdinands. Vertreibung der Prädikanten. Tod und Unglück im Hause Hoffmann. Synode in Graz. Abreise Malaspinas zum Reichstag.
Archiv
Arch. Vat. Nunz. Germ. 100, f. 451r—453r, Orig.
Ebenda f.
455r—457v, Duplikat.
Brieftext
Havendo questi heretici tentato tutte le vie per rimovere questo sermo principe dal proposito, nel quale insin’hora persiste di volere che in ogni modo, quando ancora devesse succedere ciò che loro minacciano, sia essequito il decreto publicato,1et non havendo tralasciato per 410conseguire il loro intento di fare oblationi grandissime d’aiuti et insieme di espurgare le provincie da ogni Calvinismo et Flaccianismo, 2vedendo che contra ogni loro aspettatione, quando di già pensavano di smorzare quel poco di lume che è rimasto di catholichismo, che consiste quasi tutto ne la persona del principe, il quale essendo stato così oppresso da loro per il passato, li pare gran maraviglia che pigli di presente vigore et che li diabolici artificii et minaccie loro, de le quali altre volte si sono serviti, non siano hora di quel terrore che sono state. Non potendo perciò mostrare la mala sodisfattione in altro, per non haver lasciato cosa intatta, hanno, pochi giorni sono, dato una scrittura, ne la quale se bene non negano le contributioni per difensione de li confini, però danno 14 milia fiorini manco de l’anno passato, 3et in fine limitano la loro oblatione con la conditione che non si faccia novità in materia di religione. S. A. dopo una matura consultatione si risolse di concludere nel temporale et accettare l’offerta con un protesto però, che quando fosse succeduto qualche danno a la patria per difetto di non haver voluto contribuire, che lei voleva ricercare da loro et da li figliuoli suoi ne la vita et ne la robba tutto quello che si havesse patito. Ma che quanto a la religione, che lei non accettava la clausula che non si faccia novità, poiché era risoluta di voler esser ubidita; et a questo non fu da loro fatta altra replica. 4Hora havendo noi fornita la disputa con li nobili si rivoltassimo a li cittadini et per dirigere il negotio con speranza di frutto, Dio sa quello che si è perciò fatto con S. A. et con li consiglieri et perché io son sempre stato di pai-ere che, mettendosi la mano ne li cittadini, non si sia per ottenere cosa di momento, se prima S. A. non prohibisce a tutti li suoi officiali, servitori, castellani etc. eccettuando li nobili l’essercitio lutherano, perciò ho instato che proceda questa inhibitione et perfetta essecutione a quello che si è poi per tentare con li cittadini, massime che comprende l’inhibitione alcuni cittadini et molti popolari, li quali sono officiali di S. A., et il numero è grande. In questo io son stato consolato et non si è havuto contrasto di qualità et è stata attione di grandissima 411importanza et ha fatto credere a la parte adversa che si dice da dovero. Dopo si è publicato il decreto, che sarà con questa mia, 5a li cittadini, et ne le festività, che sono venute, non hanno se non tre di loro et un del senato frequentato la sinagoga et ancora pochi de’ popolari, a quali non si lasciarà di fare una severa riprensione. Ma mentre stavamo intenti et con ferma speranza che inanzi la dieta imperiale si potesse fare la perfetta essecutione, ecco che l’arciduca Ferdinando manda un ambasciatore ad invitare questa Altezza a le nozze, 6il qual invito, per alcune cause di molta importanza, non ha potuto rifiutare, di modo che dubito che, dovendo pai-tire domani S. A., li cittadini siano per ritornare al vomito, massime che et per la debolezza de li consiglieri et per altri pericoli et in spetie dopo l’incendio di Canisa, seguito con intelligentia de’ Turchi, si fa giudicio che in absentia di S. A. non si venghi a castigo alcuno contra li transgressori, et pare che ne l’interim non si debba fare altro se non che l’A. S. chiami domani li cittadini et li avvertisca a non transgredire il suo commandamento et che, quando faranno altrimente, che lei li castigarà a suo tempo, et lasciare cura al reggimento, che li monisea di continuo. Ma sopra tutto hanno per necessario il fare provisione d’un predicatore buono, perché li cittadini in questi principii s’indurranno difficilmente ad andare da li padri Giesuiti, et in conformità di questo ne ho ritrovato uno.
Certo non poteva la partita del principe cadere in congiuntura più incommoda per il negotio, poiché nel tempo che si starà fuori potranno li cittadini consultarsi con li nobili et fare mille conventicule fra di loro et difficultare l’essecutione, la quale a mio giuditio non era desperata al presente. Per il che è necessario sospendere l’intelletto insin tanto che si veda se seguiteranno a non frequentare l’essercitio lutherano o non et si lasciarà ordine a li consiglieri che avvisino ne la dieta il tutto a S. A., acciò conforme al bisogno si possiamo governare et dare ordine che si castighino gl’inobedienti anco in absentia di S. A., se così et a S. Mtà Ces. et al illmo legato parerà che si possa sicuramente fare.7Di questo mi pare potermi assicurare, che’l principe non si 412muterà mai d’opinione, né rivocarà il decreto. È ben vero che circa l’essecutione, se li nobili si uniranno totalmente con li cittadini, bisognerà et con l’illmo legato 8et con altri principi fare una matura consultatione ne la dieta imperiale del modo che si deve tenere. 9Et queste sono le formate parole che mi disse hieri S. A. : “Fuori di questa città s’essequiscono molto buone cose et si scacciano gli predicatori heretici senza molta contraditione.“ 10
A l’Hoffman è morta la moglie et ne l’istessa hora si è abbrucciato un suo castello, pare assai mortificato.11
V. S. Illma sa la risposta che nel sinodo passato, celebrato qua, io hebbi da li parochi in materia de le concubine et putative moglie loro. Il che non fu senza infinito dolore di tutti li buoni et con qualche detrimento de l’auttorità mia, poiché loro non solo non volsero consentire a la petitione di mandarle via, ma apertamente dissero che tenevano il loro stato per santo et buono, et di più detero querele contra di me a li provinciali come quello che cercavo di molestarli in conscienza. Nel sinodo, che’l giorno di S. Giorgio si celebrò, havendo io di prima implorato il braccio secolare in caso d’inobedienza, tutti uniformamente hanno prestato obedienza, di modo che spero ne la bontà del sig. Dio che S. Bne vederà ancora un giorno et li laici, clerici et religiosi ridotti a un stato assai mutato in bene.12
Io non mancarò di dare a illmo legato li dui millia scudi, che V. S. Illma ne la sua mi ordina doverli consignare.13
Domani, piacendo al Signor Dio, mi metterò in camino per la volta de la dieta et mi fermerò nel monasterio d’Admont, insino che mi venghi alcun ordine da l’illmo legato, overo che S. A. sia in camino, non mi essendo parso conveniente accompagnarla senza necessità in Ispruch, massime che ha dato ordine al reggimento di consultare meco come più vicino quello che passarà nel negotio de la religione...
Fußnoten
- 1 Siehe Nr. 152, Anm. 1.
- 2 Die Reinhaltung des Landes von Flacianismus und Calvinismus war ein gemeinsames Anliegen des katholischen Landesfürsten und der evangelischen Stände Augsburger Bekenntnisses (Loserth, FRA II/50, S. 276 und 282 f.).
- 3 Vgl. Nr. 72, Anm. 3.
- 4 Diesbezügliches Schreiben Erzherzog Karls vom 27. April 1582, in dem er unter Hinweis auf die Notlage der Grenze und die seinerzeitige „unconditionierte“ Geldbewilligung des Landtages für Verteidigungszwecke jedes Nachgeben gegenüber den Städten in Religionsangelegenheiten ausschloß, „und sollte auch das ganze Land darüber ins Verderben gerathen“ (Loserth, FRA II/50, S. 297).
- 5 Decretum religionis civibus et popularibus proxime a S. Serte publicatum (Arch. Vat. Nunz. Germ. 100, f. 458rv).
- 6 Hochzeit Erzherzog Ferdinands von Tirol mit Anna Katharina von Mantua am 14. Mai 1582 zu Innsbruck (Hirn, Erzherzog Ferdinand II, S. 450 bis 457).
- 7 Erst am 8. Oktober 1582 wurden Bürgermeister, Richter und Schreiber der Stadt Graz, weil sie trotz wiederholter landesfürstlicher Befehle den evangelischen Gottesdienst weiter besucht hatten, eingesperrt (Loserth, FRA II/50, S. 329).
- 8 Vgl. Nr. 160.
- 9 Am 30. Juni 1582 hatte Kardinallegat Madruzzo bereits eine diesbezügliche Aussprache mit Erzherzog Karl (Hansen, Nuntiaturberichte III/2, S. 449 ).).
- 10 Vgl. Nr. 148, Anm. 11.
- 11 Judith von Windischgrätz, seit 1560 mit Hans Friedrich Hoffmann vermählt (Huber, Hoffmann, S. 64).
- 12 Copia scripti, quod sacerdotes in archidiaconatu inferioris Styriae Revmo Salisburgensi propter uxores putativas et concubinatu miserunt und Articuli Synodales (Arch. Vat. Nunz. Germ. 100, f. 459r—460v und 465r—467r).
- 13 Siehe Nr. 154, Anm. 4.