Brieftext

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I padri di Sant’Agostino pensano di ricuperare un monistero del lor ordine posto nella terra di Mildesheim in Suevia con disegno di tenere fornito quello et altri luochi in Germania nel modo che vedono esere desiderato da N. S. per servitio di quella nobilissima provincia et per salute dell’anime. Se ne scrive perciò al ser.mo signor duca di Baviera aciò truovandolo espediente et riuscibile v’interponga l’opera et l’autorità, come suole in tutte le cose che concernono il culto divino et la prosperatione della religione cattolica.¹Se i padri ricercaranno in ciò favore da V. S. Rev.ma saprà anch’ella come poter coadiuvare la loro buona intentione in tutti quei modi che pareranno opportuni.

Riferiscono li medesimi padri d’havere anco ottenuto un monistero dell’ordine loro ne stati del signor conte di Zimmeren², nel quale solevano essere prima monache della medesima regola et che questa tramutatione è loro concessa da i privilegii antichi di questa Santa Sede, ma che però il conte desidera qualche chiarezza di più che la cosa sia di sodisfattione di N. S., il quale in questo fatto approva volentieri quel che può essere più profittevole et più opportuno per la divina gloria, però V. S. Rev.ma potrà pigliare un poco d’informatione dello stato del negotio et conoscendovi dentro il servitio di Dio come si presupone, ne restando per cotale mutatione potrà ella assicurare il conte che giudicando egli ciò poter servire a meglio instituire et fermare nella religione catolica i suoi subditi. N. S. non può se non approvare il fatto et lodare il suo zelo, il qual’officio si giudica sia per essere più grato al conte per mano di V. S. Rev.ma rispetto alla parentella ch’ella tiene seco, della quale vedrà ella se l’occasione le servirà di cavare qualche frutto maggiore potendo il detto conte come ricco et senza prole provedere con gran merito suo di qualche securo lume a suoi popoli, dietro al quale caminando non possano mai fallare la strada della vera salute, il che consiste principalmente nel dare alla gioventù commodità d’essere bene instituita nella pietà, ne’ buoni costumi et nelle buone lettere . . .