Brieftext

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Perché domane S. A. darà principio a la essecutione contra tutti li cittadini inhibendo a loro, a le moglie et figlioli l’essercitio lutherano,¹a me hora non occorre molto che scrivere, essendo necessario suspendere l’intelletto in far giuditio del essito insin tanto che si veda che risolutione faranno costoro o di obedire o di tumultuare. Et S. A. et li consiglieri con il resto di cattolici vivono fra il timore et la speranza, si sarebbe fatta l’inhibitione, alcuni giorni sono, ma li cattolici sono stati di parere che S. A. debba prima in scritto dechiararsi con li nobili che lei è liberata d’ogni promissione et concessione fatta in materia di religione, presupponendo che più importi che l’A. S. sia affatto libera et possa a suo tempore in un sol colpo cacciare li predicatori heretici et togliere tutto l’essercitio lutherano che il fare l’essecutione contra li cittadini et popolari.

Et perciò S. A. hoggi havendo chiamati a se li deputati a la trattatione ha sodisfatto compitamente al desiderio de cattolici con intentione di fare ogni sforzo inanzi la sua partita per Inspruch,²acciò li cittadini prestino la obedienza et quanto è la forma che si dovrà tenere con li nobili, S. A. è risoluta di consultarsi in Inspruch con l’arciduca suo fratello et duca di Baviera et altri suoi attinenti ³et al suo ritorno inherire al consiglio che quelli principi li daranno. Ma perché alcuni consiglieri et quelli, che saranno con S. A., sono di parere, per quanto posso sottrahere, che S. A. debba rappresentare a quelli principi quasi per impresa impossibile non solo l’essequir cosa alcuna contra li nobili ma né per il pensare di farlo, però a mio parere sarebbe molto a proposito che fossero informati bene quelli principi, ₂₅₄ma non già in modo che quest Altezza potesse penetrare che S. S.tà lo facesse fare, perché se scoprirà tal cosa lasciando da parte altri mezzi volgerebbe ogni suo pensiero in domandare aiuti pecuniarii a S. B.ne, ⁴ma se mons. Spureno ⁵dovesse per altro transferirse in Inspruch potrebbe molto sufficientemente impire li numeri, osservando però di non uscire fuori de le oblationi altre volte fatte ⁶. . .