Brieftext

S. A. lunedì havendo convocato il stato ecclesiastico et li provinciali notificò il decreto,¹il quale in sostanza, come per l’altra mia delli 10 ho scritto a V. S. Illma contiene, che havendo lei maturamente considerato li gravamini delli prelati et quelli delli nobili, si era risoluta per quiete sua et delli suoi stati dichiarare la mente et volontà sua, la quale era che in tutte le città, castelli, lochi delle sue provincie non si potesse predicare, né insegnare altra fede, che la catholica romana, et altri capi buoni et essentiali, con questo però, che li nobili potessero per via di tollerantia vivere con le loro moglie, figliuoli et familie, ma non adherenti, che l’ho fatto cassare, secondo la confes₁₅₃sione Augustana nelli suoi lochi, et che nelle quatro città ²potessero havere doi predicatori, ma con conditione che non predicano in chiesa, ma in una casa, ³et che non possa andar niuno ad ascoltarli, ma solamente li nobili quando si tarano le diete o altro simile. Questo decreto S. A. lo communico prima al consiglio et volse che ancora li consiglieri heretici dessero il lor voto et furno sforzati a votare che era bene di notificarlo ; le cose contenute nel decreto considerate molte circonstantie sono bellissime per hora, et piaccia a Dio che si riduchino a perfezione. ⁴Il principe è ben animato et mi ha mandato a dire per il suo confessore che io vederò, che starà fermo, ma par tanto strano a tutti li stati di persone, che S. A. si sia così in un subito mutata che niuno lo vuol credere, et dicono che in un colpo si è fatto troppo.

Insin’hora non hanno dato risposta,⁵ma si intende che hanno spedito a tutte le provincie, acciò mandino il voto loro come li pare, che si devono governare. ⁶Similmente esortano li cittadini, et di Graz et di tutte le altre città, a star uniti con loro. Hanno ancora cercato di farmi una burla et quasi l’è venuta fatta, ma il Signor Dio ha la protetione mia. Hoffmam è andato doi giorni fa da mons. di Secovia di notte con quasi tutti li nobili a cenare con lui al improvisa et con molte carezze et belle parole seppe così fare, che quasi l’haveva alienato da me. Io fu avisato che questo prelato non cambiava più di quell passo di prima et, per conseguente, tutti li ecclesiastici facevono il medesimo et prevedendo il pericolo grande, che invero tolto il fondamento de’ prelati, non si può far cosa alcuna et tutte le mie fatiche sarebbeno infruttuose, feci tanto et con le buone et con le cattive per mezzo di mons. di Gurgo et de’ padri Gesuiti, che ritornorno tutti dalla mia et hieri fecero consiglio et deliberorno, per disinganarmi, di venire da mezzo giorno publicamente da me per ringratiarmi di quello ₁₅₄che il principe a mia instanza haveva fatto in favore della religione; ma in effetto imparo che dove non è il timore de Dio non è né stabilità né fermezza alcuna.

Hieri facessimo un poco di consiglio fra noi altri catholici, parlo de’ consiglieri di S. A., in casa mia et io proposi pur la mia antica massima, che mentre li provinciali crederano che il principe sia senza aiuti et che non possi far senza loro, che mai obedirano, et che però giudicavo esser bene che si facesse intendere con bel modo alli provinciali, che recalcitrando contra la risolutione di S. A., si ha da convocare subito un’altra dieta con gran maestà et con intervento delli oratori di tutti li potentati catholici⁷et magnificare questo assai et darle speranze che in evento, che loro si fossero aquietati, non si sarebbe in alcun modo fatta. Tra noi si concluse che fosse benissimo a far questo et così il sig. cancelliero hebbe cura di darne parte a S. A., alla quale piaque assai et approvò questo modo, et così io mandai per il Cobenzolo et in grandissima confidenza glielo disse, mostrando di voler cominciare a scoprire li nostri secreti con la persona sua per habere composto il decreto, ⁸cosa che egli stimò infinitamente. Il simile ho fatto con mons. di Secovia et siamo certi che uno d’essi lo dirà alli provinciali, et speriamo che li metterà un timore tale, che si accommoderano alle cose del dovero, et credo che questa volta guadagneremo qualche cosa in sollevatione della religione catholica, et che nel’ altra dieta le cose si perfettionerano poi totalmente. Concorrono tanti rispetti et singolari considerationi in questo negotio della religione, che chi non è informato della natura del principe, chi non sa la corrutione delli ecclesiastici et la poca inclinatione al bene de’ consiglieri et la ostinatione delli heretici et mille altre cose, che difficultano questo fatto, et chi vuole misurare la forma del modo di governarsi che ordinariamente si deve osservare in altri negotii, da quello che qua li zelosi catholici tengono con S. A., certo che io sono di opinione con il sig. cancilliero, che terrebbe per temerarii tutti coloro, che qua parlano in favore della religione catholica, ma dal’altra parte chi tocca con mano quanto sia necessario per beneficio della religione governarsi singolarmente et alterare quell’instituto facile da esequire, et che ordinariamente piace a tutti et è pieno di modestia et rispetto et suole essere di aiuto grande per conciliarsi la benivolenza de’ principi, farà senza dubio giudicio che sì come questo negotio è singolare, così ricerca singolare alteratione et forma nel governarsi.

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Il conte Nogarola⁹ha certi luochi nella prepositura del vescovo di Bamberga et mi racconta cose impie, che in quelle parti fa Hoffmam in persequitare li catholici, et l’ha detto ancora a S. A.: „Credo che presto li farano una burla, che le pesarà“. Egli ha certi castelli et terre, nelle quali ha poste per vicario generale un prete heretico, fino che fa cose grande in detrimento de’ poveri villani, sforzandoli a vivere et credere a modo suo. S. A. mi ha fatto parlare che haverà caro che io nomini un altro vicario et che mi darà tal brazzo, che l’altro sarà scacciato, et tra poco credo che si darà il colpo et sarà di grandissimo beneficio di quelle povere anime, che sono da dieci milla communicanti ...

Io vo molto ritenuto in molestare li ministri, acciò mi diano l’espeditione delli negotii pertinenti al patriarcha et canonici di Aquileia,¹⁰perché oltre che in questa dieta, sono occupatissimi. Io li cognosco per tanti delicati, ch’é meglio lasciar far a loro, nondimeno quanto prima farò opera di haverli et subito li manderò...